viernes, 28 de septiembre de 2012

Vacunas y autismo

Organismos sanitarios norteamericanos ya lo admiten implícitamente

Las vacunas pueden causar autismo




En 1988 The Lancet publicó un breve estudio dirigido por el médico británico Andrew Wakefield en el que se concluía que la vacuna conocida como "triple vírica" podrías estar relacionada con trastornos neurológicos e intestinales.

Una denuncia que llevaría a otras investigaciones científicas que parecieron corroborar esa asociación y a familias con niños autistas a exigir explicaciones a las autoridades. Reacción social que llevaría al rápido montaje de una vergonzosa campaña para negar la relación entre la vacuna y el autismo, a forzar que diez de los trece autores del artículo se retractaran, a que el Sunday Times iniciara una campaña de descrédito contra él y a que el Consejo General Médico le abriera un expediente que culminaría en 2010 con la retirada de su licencia para ejercer.


Wakefield se marcharía por ello a Estados Unidos para continuar sus investigaciones tomando entonces el relevo de la campaña de difamación el British Medical Journal que lo acusaría de manipular sus resultados y violar la ética médica.

Pues bien, estudios independientes posteriores han confirmado lo que aseveraba Wakefield. Y autoridades sanitarias norteamericanas admiten implícitamente ya la posibilidad de que las vacunas puedan causar autismo. De hecho, tribunales estadounidenses han ordenado que se indemnice a familias de niños que sufrieron autismo tras ser vacunados.

Jesús García Blanca.

Artículo publicado en el número 153 (octubre, 2012) de Discovery DSalud.
http://www.dsalud.com/index.php?pagina=sumario_153


jueves, 13 de septiembre de 2012

Ecología de Sistemas Humanos

Vivimos en un momento histórico crucial. Si no cambiamos radicalmente nuestra forma de gestionar los recursos naturales y tecnológicos se producirá la consumación del progresivo y permanente proceso de destrucción ecológica que el ser humano viene realizando en los últimos ciento cincuenta años. Con el riesgo de que muchas especies desaparecerán, entre ellas la nuestra.


Para evitarlo, junto a cambios económicos, políticos y sociales, es necesario cambiar la forma de relacionarnos con la naturaleza y entre nosotros mismos. Todo ello implica la implantación del nuevo paradigma "ecológico global" (Fidjof Capra) y por tanto, un cambio radical en nuestra forma de pensar, sentir, percibir y actuar.


No solo estamos oprimidos, reprimidos y limitados por el sistema político y social en el que vivimos, sino también por nuestra coraza caractero-muscular que nos embrutece, limita nuestras potencialidades y modula una conducta robótica y servilista.

Necesitamos recuperar nuestra identidad humana, nuestra consciencia ecológica, nuestra capacidad de amar y de ser libres, lo que implica una posición ética solidaria y comprometida. No es nada fácil que los adultos lo consigamos.

Nuestra esperanza está en las "crianzas ecológicas" y en el desarrollo de sistemas humanizados, donde las nuevas generaciones puedan crecer con amor y en libertad, y por tanto puedan sentir la belleza de los Vivo y el compromiso con la especie humana y con la Vida.


Introducción de Xavier Serrano al Dossier formativo del curso
Crianza ecológica y prevención psicosocial. Ecología de Sistemas Humanos
que organiza la Escuela Española de Terapia Reichiana


Dossier completo:
Web de la Escuela Española de Terapia Reichiana

sábado, 8 de septiembre de 2012

Escuela ¡no!


Dedicado a todos los niños y niñas
que comienzan su período de reclusión anual 
como parte de su condena de 10 años 
a trabajos forzados y lavado de cerebro

No thought control!









 


Imágenes integradas 7

 

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sábado, 1 de septiembre de 2012

Hinduismo: un camino de transformación interior

El hinduismo es una de las grandes tradiciones espirituales de la humanidad.

A menudo mal comprendido en Occidente, acercarnos a sus enseñanzas es emprender un viaje milenario en busca de la unión individual con el principio supremo y la trascendencia de la muerte, pues en cada uno de nosotros hay muchos mundos posibles y muchas maneras de existir.



La esencia del hinduismo es la tradición primordial, que en sánscrito se llama sanatana dharma, y cuyo origen no es humano. Vedismo, brahmanismo, shivaismo o trantrismo son denominaciones de una misma tradición que ha ido adaptándose a diferentes circunstancias y que reúne una enorme variedad de creencias muy diferentes e incluso aparentemente contradictorias desde la mirada occidental, pero con ciertos elementos fundamentales en común.

Jesús García Blanca. Artículo publicado en el número 84 (septiembre, 2012) de Mente Sana.
http://www.rbarevistas.com/categoria/revista/femeninas/mente_sana